Valinor's Dream: 出町商店街、哲學之道--道地京都人的商店街

出町商店街（でまちしょうてんがい）

桝形（ますがた）

出町商店街位於今出川通與河原町通交叉口北方，他不像錦市場或東山區一樣是個觀光客聚集購物的熱鬧商圈，也不像寺町通那樣充滿販賣各種流行特色商品的小店或書店，而是京都當地人或學生採購家庭日用品或食物的地方。另一個當地人常去的市場則在天滿神宮附近。從招牌可以看出町商店街是個有些歷史的市場，顧客大多是附近的居民或有些年紀的媽媽，但是可以買到很便宜的蔬菜(100元日幣三把)，如果想在旅行時自行烹飪省錢的話可以到這裡尋寶。不過日本市場常見的蔬菜和台灣完全不同，烹調方式可要自行發揮創意才行了。

出町商店街觀光地圖，見官方網站：
http://masugata.demachi.jp/contents/kanko/kanko.html

商店街北邊沿著寺町通有非常多佛寺(不愧是「寺町」)，幸神社則是最靠近南邊的唯一一個神社。

幸神社（さいのかみのやしろ）/出雲路幸神社（いずもじさいのかみのやしろ）

幸神社建於西元796年，是京都最古老的神社之一。桓武天皇決定遷都至平安京的時候，為了鎮守位於東北方的鬼門而建立幸神社，主祭神為猿田彦神。

有關猿田彦神的傳說出現在「天孫降臨」(てんそんこうりん)的故事中。天照大神的孫子瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）從高天原降臨葦原中国（あしはらなかつく)的時候，突然出現一個身高七尋(約12.6公尺)，鼻子很長、眼睛如八尺鏡般又圓又大散發紅光的怪人擋在路中，陪伴瓊瓊杵尊前來的天鈿女命上前壓倒這個怪人，大聲質問他的來意。此人回答：「我名叫猿田君，是為了引導瓊瓊杵尊前往日向國的高千穗而來。」後來天鈿女命和猿田彥神成婚，住在伊勢國(三重縣)，因此天鈿女命又被稱為「猿女君」。

受到「天孫降臨」的故事影響，猿田彥神被視為引導、守護旅人的重要神明，和中國傳來的道祖神（どうそしん）信仰融合之後，也成為護佑子孫與交通安全的神。

原本的幸神社在西元939年改名為「出雲路‧幸神社」。「出雲路（いづもじ）」」是京都北區、賀茂川西岸與鞍馬口通之間的狹長地區，古代曾是出雲氏族的居住地，出雲井於神社就是當時建立的鎮守社，也是此處地名的由來。有名的歌舞伎創始人出雲阿國也是在此出生。阿國曾在此地的神社擔任巫女，學習供奉給神的神樂與舞蹈是她的重要工作之一。現在從下鴨神社北邊往鞍馬口通經過鴨川上的橋就稱為出雲路橋。

在漫長的歷史洪流中，幸神社於室町時代的應仁、文明之亂中被燒毀，一直到江戶初期才被移到現在的位置重建。但是受到豐臣秀吉的京都改造計畫影響，原本占地寬廣的幸神社變成一個不起眼的小神社，重要性也不如以往。

鎮守鬼門的猴子（鬼門除けの猿--きもんよけのさる）--指鎮守東北方鬼門的猴子。

平安時期陰陽道盛行，從政府到民間都信奉陰陽五行之說。在陰陽道的信仰中，認為西方與北方為陰、東方與南方為陽，因此東北與西南就成為陰陽顛倒之處，也是妖魔鬼怪出入的禁忌之地。東北方被稱為「表鬼門」，西南方稱為「裡鬼門」。

在陰陽道的信仰中，把猴子放在東北與西南方具有驅邪的功效。京都東北方有三個有名的猴子雕像，幸神社就是其中之一。

幸神社位於京都北方，平安時期開始即負責鎮守鬼門的重要工作。在本殿的東側有一個肩上扛著御幣(除邪用的布帛)的猴子木雕，他是專門侍奉日吉山王的神使(かみづかい)。其他鎮守鬼門的猴子神使還有距離幸神社五百公尺的京都御所東北角圍牆上的猿ヶ辻和赤山禪院(京都東北方)的猴子。

狛犬

狂言『石神』(しゃくじん)
幸神社另一個有名的地方是曾出現在狂言「石神」中的石頭。
傳說---
很久以前有一對住在出雲路的夫妻，丈夫每天遊手好閒在外玩樂，妻子一怒之下吵著要離婚。丈夫這下可急了，趕緊跑去找媒人求救。媒人幫他出了個主意，要他回家勸告妻子向出雲路的夜叉神(石神)祈願之後再做決定。
當妻子來到出雲路的神廟參拜時，丈夫假扮成石神躲在神社中，當妻子進行是否應該離開丈夫的占卜時，丈夫刻意給予不要離開的神諭，最後妻子放棄離婚的想法，此時神樂響起，在兩人忘情共舞時，丈夫也露出了真實的面貌。

\石神為日本自然神信仰的一種，指將自然形成的石頭、奇石、石劍視為神體來祭祀的行為，石神被視為守護良緣、安產、養育幼兒的重要神祇，尤其在關東與中部地區特別流行，在這些地方經常有名為「石神井」(しゃくじい)的地名。現在的石神被放置在柵欄後方，據說觸摸祂的話會觸怒神明喔。

積善院準提堂（せきぜんいんじゅんていどう）

山門

積善院建於約1200年前的鎌倉時代，一直到明治初期才和江戶時代建立的準提堂合併，稱為「積善院準提堂」，本堂中祭祀準提觀音像和不動明王像。

積善院中另一個著名景點為本堂後方祭祀的崇德院地藏，又稱為「人喰い地蔵」。保元之亂戰敗後，崇德上皇被弟弟後白河上皇與親信平清盛流放至讚岐，隨後在當地悲憤而死(西元1164年)。崇德上皇在死前詛咒自己的仇人，火災與瘟疫接連侵襲京都，平清盛也在高燒不退之後喪命。後白河上皇唯恐怨靈持續侵擾京都，只好在此地建造地藏供養兄長的亡靈。不知何時「崇德院」的名稱「すとくいん」轉變為「ひとくいん」、最後成為現在聽到的「ひとくい」（人喰い），也就是現在的「人喰い地蔵」。

須賀神社（すがじんじゃ）--結緣之神

須賀神社建於平安時代末期的康治元年(西元1142年)，美福門院（びふくもんいん）建立歡喜光院(かんきこういん)時，在平安神宮的蒼竜楼（そうりゅうろう）東北方的西天王塚建立須賀神社作為鎮守社，當時的須賀神社與岡崎的東天王社相對，古代被稱為西天王社。隨後為了躲避戰火侵襲，須賀神社被移至吉田神樂岡，一直到大正十三年(西元1924年)才搬到現在的位址。須賀神社的主祭神為日本神話中有名的夫婦神須佐之男神（スサノオノミコト）/素戔鳴尊和櫛稲田比賣神（クシナダヒメノミコト）。須佐之男神是有名的狂暴之神，他救了被獻給八岐大蛇(ヤマタノオロチ)的櫛稲田比賣神之後，兩人結為連理，過著幸福美滿的生活。這兩個夫妻神在日本非常有名，被日本人視為護佑姻緣、家庭安全之神。