演出日期：2003年 5月23日（金）～7月7日（月） 花組 宝塚大劇場公演
松平上総介忠輝（家康の息子）：轟悠
花井主水正義雄（忠輝の側近）：春野寿美礼
五郎八姫（忠輝の妻）：ふづき美世
柳生宗矩（将軍武芸指南役）：瀬奈じゅん
豐臣秀賴(秀吉之子)：彩吹真央
徳川秀忠（忠輝の兄） 夏美 よう豐臣秀賴(秀吉之子)：彩吹真央
淀君（秀頼の母） 梨花ますみ
千姫（秀頼の妻、秀忠の娘） 桜乃 彩音
♪幻想即興曲
千姫（秀頼の妻、秀忠の娘） 桜乃 彩音
原作：隆慶一郎「捨て童子・松平忠輝」（講談社文庫全３巻）より
脚本・演出：谷正純
局勢的變化出乎忠輝的意料之外，秀忠為了避免大阪城被其他人攻佔，很快的展開攻城之舉。同時家康也對秀賴提出條件，如果秀賴願意放棄大阪城的話，就能得到大名的身分到其他地方生活。忠輝得知這個消息之後，決定到大阪城去說服秀賴接受這個決定。因為秀賴的正室千姬是忠輝的姪女，兩人從小就像兄妹一樣有著深厚的感情，千姬嫁給秀賴時，忠輝和年齡相近的秀賴一見如故，結為好友，心地善良的忠輝還發誓今後絕對不會攻打豐臣家。但是忠輝畢竟無法影響父兄的野心，因此他只好在和五郎八的新婚之夜，放著妻子不管，跑到大阪城去當說客。即使如此，忠輝卻無法說動心高氣傲的淀君放棄大阪城，最後只能黯然離去。
奪得大阪城之後，秀忠為了削弱與天主教關係良好的伊達政忠的權力，宣佈禁止基督教信仰的禁教令，命令伊達政宗把國內的天主教徒與基督徒驅逐出境，並且摧毀基督教徒設立的南蠻醫院。當時大阪城裡有許多信仰基督教的南蠻人，一向和他們關係良好的忠輝和傀儡師一起照顧醫院裡的病患，並把基督徒帶到自己的領地高田藩居住。此時一同前往的西班牙牧師邀請忠輝一起到自己的國家去生活，這個提議重新挑起忠輝渴望與五郎八一同出國遠離國內政治紛爭的雄心壯志，也給他帶來許多未來的幻想。
另一方面，秀忠發覺忠輝逐漸獲得家康的信賴與好感，認為自己的地位受到威脅，暗中下令要親信柳生宗矩率領部下去暗殺忠輝，忠輝不敵眾人的圍攻而受傷，危急之時身懷絕技的傀儡師們趕來解救忠輝。這次戰役讓秀忠發覺忠輝不僅機智過人，還有一群高手在身邊幫助他，勢力不容小覷，更加堅定要剷除異己的決心。伊達政宗則趁此機會向家康進言，為了保護忠輝，可以派遣他到西班牙當特使，遠離國內的殺手攻擊。
這個消息傳到花井三九郎耳中，一直自認為是守護、教導忠輝的三九郎認為忠輝即將拋棄自己的城池，是背叛人民與君主之道的行為，為了負起教導不周的責任，最後決定切腹自盡作為最後的上諫。忠輝一向把三九郎是為自己的父親，看到他的壯烈犧牲，忠輝最後決定放棄自己的愛情與理想，留在國內盡自己作為主君的責任。
攻打大阪城的戰爭日漸加劇，忠輝雖然百般不情願，但是家康與秀忠的命令卻不能不聽從。一向與忠輝感情甚篤的主水正猜到忠輝的心意，主動提出要當他的影武者，代替忠輝上場殺敵。而重情重義的忠輝則趁這個機會跑到大阪城去和秀賴飲酒話當年，陪他共渡人生的最後一夜。
沒想到忠輝違背命令的行為被柳生宗矩發現並告知秀忠，雖然在對質的時候被矇混過去，但是家康為了保護忠輝，決定與他斷絕父子關係十年，藉此減輕秀忠的疑心。同時家康還把織田信長愛用的笛子「野風之笛」送給忠輝，據說「野風之笛」就和納尼亞傳奇裡Susan的笛子一樣，能夠招來大軍幫助秀忠。其實家康心中一直很後悔把忠輝視為鬼子拋棄，還把將軍之位傳給才能平庸的秀忠，但是覆水難收，只好藉這個禮物表達自己對忠輝的父子之情。
與父親斷絕關係之後，忠輝一直獨自在深山裡過著深居簡出的生活。一天，主水正帶著五郎八姬來到忠輝的住處，好不容易說服忠輝讓五郎八姬留在身邊服侍他，這時又傳來外出打獵的家康被柳生一族圍攻的消息。原來秀忠為了怕夜長夢多，決定先下手殺害自己的父親。忠輝聞訊急忙帶著身邊效忠他的基督徒趕去保護家康，此時家康終於發現自己的愚昧，決定把手裡的資金交給忠輝建立軍隊。
忠輝發現自己的處境堪憂，要是與秀忠開戰的話，在一旁虎視眈眈的伊達政宗一定會利用自己與五郎八的關係來從中得利。為了讓五郎八遠離戰爭的影響，忠輝決定結束與五郎八的婚姻。他也知道主水正對五郎八的感情，因此要求主水正留在五郎八的身邊照顧她，不過主水正卻一口回絕忠輝的要求。因為他早就對忠輝的處境感到擔憂，因為只要家康一死，忠輝就會失去最大的靠山。為了保護主君，主水正決定追隨父親的腳步，在家康死後到秀忠面前切腹上諫，以示效忠。
江戶城中，得知父親死訊的秀忠正在開心的飲酒作樂，柳生察覺表演猿樂的舞者行跡可疑，原來是主水正假扮成舞者到秀忠的城裡切腹上諫。他拿出野風之笛來向秀忠證明忠輝對他並無背叛之意，也不想發起戰爭，否則他手中掌握家康留下的財產，又有國內四十萬基督徒的支持，要是真的發起戰爭，一定能夠像野風之笛一般招來為數眾多的支持者與秀忠對抗。他的舉動與氣勢讓眾人懾服，也讓原本效忠秀忠的柳生宗矩大為感動，產生惺惺相惜之感。主水正把野風之笛託付給柳生之後，就在眾人面前切腹自盡。
野風之笛最後一幕身を捨てて連結
隨著花井三九郎、五郎八姬、家康、主水正的離去，忠輝發現自己最終必須獨自過著孤單的生活。一出生就背負著「鬼子」之名的忠輝決定面對自己的宿命，從此隱居山林，隨心所欲的過著放浪不羈的生活。
グラン・ファンタジー
『レヴュー誕生』―夢を創る仲間たち―
原案：小林公平、作・演出：草野旦
《物語》
似乎許多寶塚的導演都認為OSA的形象很適合巴黎，而且巴黎又是REVUE的誕生地，因此很多她演出的秀都以巴黎為背景，就連OSA的退團演出也是發生在巴黎的故事。「レヴュー誕生」也是以巴黎為故事背景，描述作者、導演、音樂家、編舞者(Choreographer/振付家)、服裝與照明設計師與參與秀的創作著的逐夢過程。演出的歌曲與音樂包括法國的香頌、蕭邦的鋼琴曲、還有天鵝湖的舞蹈表演。
開場
♪夢を紡いで (作詞 ： 公文健；作曲 ： 高橋城) 連結
♪愛の賛歌（愛の讃歌）連結
脚本・演出：谷正純
大家都知道要當上寶塚男役TOP需要花費長久的時間在劇團裡訓練與學習，一般來說大概要花十年至十五年的時間才能實現這個夢想，幾乎是把人生的精華歲月都獻給寶塚。除了天海祐希只花了六年的時間就當上TOP之外，更有名的是等了18年才當上TOP的大空佑飛，就連音樂學校時期就表現優異的蘭寿也等了15年才成為TOP。為了實現寶塚之夢要付出多少代價？有名的匠ひびき(たくみ ひびき)應該是最好的例子。匠媽媽和許多當時抱著星媽夢的母親一樣，從小就把匠送到寶塚附設的宝塚コドモアテネ(寶塚針對小學四年級~中學生的訓練學校)去學習，還建議好友樹里媽媽也把女兒送到那兒去。匠媽媽的心血沒有白費，後來匠15歲就進入寶塚音樂學校就讀，但是因為年齡比其他同學小，又是地位最低的新人，所以也吃了不少苦頭。據說匠從小就體弱多病，雖然寶塚並非匠媽媽的唯一選擇，但是因為匠的身體孱弱無法搭乘電車或公車通勤，最後就選擇進入離家很近的寶塚，每天騎腳踏車上學。
即使是如此，匠的身體還是無法負荷劇團沉重的訓練與演出工作，她在升上TOP的前一年不慎在大劇場公演時摔傷骨折，後來一直沒有完全康復，甚至得了嚴重的脊髓炎，由於身體經常十分疼痛，根本無法完成表演，因此在她成為TOP之前，劇團就宣佈她的揭露目也將會是她的再見演出，也成為後來大家說的「一作退。」
會提到匠的故事當然是因為和OSA有關，因為在這樣特殊的情況下接替降成為TOP的人就是OSA。雖然那時候隨著匠成為TOP，OSA才剛剛升上二番手，但是在「琥珀色の雨にぬれて」中就被賦予代替匠演出主角的任務。雖然在很多人可能會認為OSA的運氣很好，但是在訪談中花組的組長夏美卻說這並非一件輕鬆的事情，因為OSA除了要準備自己演出的部分之外，還需要記住主角的戲份與舞蹈，等於是要負擔兩個人的工作量。除此之外，OSA自己也覺得觀眾們主要是來看匠的演出，雖然匠因傷休演，她也不能辜負觀眾的期待，因此背負很大的心理壓力，連當時去看她演出的日本觀眾都覺得OSA看起來很累又很緊張的樣子呢。
在這樣的情況下成為花組トップ的OSA當然成為許多人注目的焦點，或許也有人會認為她升的太快，只是因為運氣好所以才能這麼快的成為トップ，因此當然會對她的演出議論紛紛。
「野風之笛」就是在這樣的情況下產生。
「野風之笛」是轟悠與花組的共同演出，由同為專科TOP的轟悠擔任主角，花組的TOP OSA則扮演二番手的腳色。這樣的腳色分配當然會讓人產生疑慮，有的人認為是因為OSA在匠身邊擔任二番手的時間不夠長，所以才會安排OSA當轟悠的配角。一般來說二番手都會跟在TOP的身邊一段時間累積經驗與人氣之後才能夠成為TOP。但是匠的情況比較特別，因此OSA並沒有擔任很久的二番手就成為TOP。不過我認為這種說法沒有說服力，因為當時OSA已經在「琥珀色の雨にぬれて」、「紫之花」、「伊莉莎白」「不滅之棘」中擔任主角，都有非常好的表現，沒有理由在這之後刻意安排她去擔任配角累積經驗。
比較有可能的理由應該是因為2003年是轟悠宣佈成為理事的一年，成為寶塚的理事代表她要「嫁給」寶塚，一直在劇團演出到壽退。由於這是一個重大而特別的決定，加上被稱為「四大天王」之一的轟悠原本就在寶塚具有一定的身份地位，因此我認為安排她和花組合作演出是劇團肯定轟悠的貢獻所做的決定。
暫且不論「上面的老頭」做的決定，從戲劇的角度來看，這樣的角色安排是比較合適的決定。第一次看轟悠與ASA演出「飄」的時候，很訝異寶塚竟然有男役能夠扮演「男人中的男人」白瑞德，而且氣勢一點也不輸給風流倜黨、豪放不羈的Clark Gable。由人如其名的轟悠扮演思想自由奔放、擁有特異才能的「鬼子」再適合不過。而OSA所扮演的主水正雖然名為配角，但是卻有許多不同風格的戲份，從的「南蛮の祭り」天真開朗、通報父親死訊的義憤填膺、默默守護忠輝與五郎八的愛情的溫柔體貼、在戰場上扮演忠輝影舞者的勇敢果決、到切腹上諫的忠義之情，主水正的角色其實提供OSA展現不同特色的機會，尤其是最後切腹上諫那一幕，讓人看的心驚膽跳，反而是整齣劇裡最讓人難以忘卻的一幕。
「野風之笛」的演出同樣是由劇和秀組成，為了以示公平，前面的劇由轟悠擔任主角，後半場的秀「レヴュー誕生」由OSA擔任主角，不過還是有兩人搭檔演出的部份。看過「凡爾賽玫瑰」之後，我才覺得看兩個男役TOP同台較勁是一件很過癮的事情。尤其是OSA與身為四大天王之ㄧ的前輩共同演出，表現與氣勢卻毫不遜色，雖然以二番手的身份演出，OSA卻用實力證明自己的確是名副其實的TOP。
《物語》
「野風之笛」改編自隆慶一郎的作品《捨て童子．松平忠輝》。故事發生在戰國時代，文禄元年(1592年)的江戶城裡，當時德川家康還是豐臣家五大長老之一，一日家康的側室茶阿局為他生下第六個兒子，但是家康一看到這個小孩面露凶相，是所謂的「鬼之子」認為他會給家族帶來災難，因此決定把他丟到城外去。服侍家康的家老花井三九郎就把嬰兒帶回家中和自己的兒子主水正一同扶養長大，並且把他命名為忠輝。
關原之戰後大勢已定，奪得權位的家康決定召見這位從未謀面的「鬼子」。一見之下卻讓他大吃ㄧ驚，沒想到當年的「鬼子」已經成為一個相貌堂堂、見多識廣的美貌男子，不論是外國人或市井小民都以開闊的胸懷誠實相待，是個不可多得的人才，然而當時家康早已把將軍的位置讓給秀忠，因此他的心中感到十分懊悔。
 |
| 忠輝(轟悠 飾) |
當時忠輝已經與伊達政忠之女五郎八姬訂下婚約，這樁婚姻其實只是伊達政忠為了奪權而定下的約定，但是純真的五郎八對於政治上的權力鬥爭毫不知情，反而深深的愛上「鬼子」忠輝。忠輝雖然也打從心底愛慕五郎八，但是他擔心伊達政宗利用這樁婚姻來達到自己奪權的目的，因此總是刻意疏遠五郎八，結婚之後也避不見面。忠輝的冷漠讓五郎八感到十分悲傷，以為忠輝很討厭自己。這時一直在五郎八身邊保護她的主水正也發現自己已經不知不覺的愛上她，但是身為忠輝的摯友與臣子，主水正只好把這份愛情埋藏在心底。
為了祝賀五郎八與忠輝的婚禮，家康決定把越後的高田藩送給忠輝作為賀禮。此時野心勃勃的伊達政宗卻提出異議，要求家康把當時豐臣秀賴所居住的大阪城送給忠輝。當時的第二代將軍秀忠是個才能平庸、行事 小心謹慎的人，他一直不敢攻打大阪城，把豐臣家徹底剷除。伊達政宗提出這個建議就是要讓女婿忠輝進行這個任務，進而奪得民心與更大的權利。家康對於伊達的野心與企圖心知肚明，就在氣氛緊迫的時候，忠輝卻堅稱自己絕對不和豐臣家戰鬥。忠輝在和外國人學習的時候，發現日本只是個彈丸小島，心裡暗暗產生一種想法，與其在國內參與戰爭傷害無辜的人民，不如和五郎八一起到國外學習更多的知識。遠離國內的政治鬥爭的話，自己也可以隨心所欲的和五郎八在一起了吧，忠輝在心裡暗自盤算著。
 |
| 柳生宗矩(瀬奈じゅん) |
局勢的變化出乎忠輝的意料之外，秀忠為了避免大阪城被其他人攻佔，很快的展開攻城之舉。同時家康也對秀賴提出條件，如果秀賴願意放棄大阪城的話，就能得到大名的身分到其他地方生活。忠輝得知這個消息之後，決定到大阪城去說服秀賴接受這個決定。因為秀賴的正室千姬是忠輝的姪女，兩人從小就像兄妹一樣有著深厚的感情，千姬嫁給秀賴時，忠輝和年齡相近的秀賴一見如故，結為好友，心地善良的忠輝還發誓今後絕對不會攻打豐臣家。但是忠輝畢竟無法影響父兄的野心，因此他只好在和五郎八的新婚之夜，放著妻子不管，跑到大阪城去當說客。即使如此，忠輝卻無法說動心高氣傲的淀君放棄大阪城，最後只能黯然離去。
 |
| 蘭寿とむ |
奪得大阪城之後，秀忠為了削弱與天主教關係良好的伊達政忠的權力，宣佈禁止基督教信仰的禁教令，命令伊達政宗把國內的天主教徒與基督徒驅逐出境，並且摧毀基督教徒設立的南蠻醫院。當時大阪城裡有許多信仰基督教的南蠻人，一向和他們關係良好的忠輝和傀儡師一起照顧醫院裡的病患，並把基督徒帶到自己的領地高田藩居住。此時一同前往的西班牙牧師邀請忠輝一起到自己的國家去生活，這個提議重新挑起忠輝渴望與五郎八一同出國遠離國內政治紛爭的雄心壯志，也給他帶來許多未來的幻想。
 |
| 遠野あすか |
這個消息傳到花井三九郎耳中，一直自認為是守護、教導忠輝的三九郎認為忠輝即將拋棄自己的城池，是背叛人民與君主之道的行為，為了負起教導不周的責任，最後決定切腹自盡作為最後的上諫。忠輝一向把三九郎是為自己的父親，看到他的壯烈犧牲，忠輝最後決定放棄自己的愛情與理想，留在國內盡自己作為主君的責任。
攻打大阪城的戰爭日漸加劇，忠輝雖然百般不情願，但是家康與秀忠的命令卻不能不聽從。一向與忠輝感情甚篤的主水正猜到忠輝的心意，主動提出要當他的影武者，代替忠輝上場殺敵。而重情重義的忠輝則趁這個機會跑到大阪城去和秀賴飲酒話當年，陪他共渡人生的最後一夜。
沒想到忠輝違背命令的行為被柳生宗矩發現並告知秀忠，雖然在對質的時候被矇混過去，但是家康為了保護忠輝，決定與他斷絕父子關係十年，藉此減輕秀忠的疑心。同時家康還把織田信長愛用的笛子「野風之笛」送給忠輝，據說「野風之笛」就和納尼亞傳奇裡Susan的笛子一樣，能夠招來大軍幫助秀忠。其實家康心中一直很後悔把忠輝視為鬼子拋棄，還把將軍之位傳給才能平庸的秀忠，但是覆水難收，只好藉這個禮物表達自己對忠輝的父子之情。
與父親斷絕關係之後，忠輝一直獨自在深山裡過著深居簡出的生活。一天，主水正帶著五郎八姬來到忠輝的住處，好不容易說服忠輝讓五郎八姬留在身邊服侍他，這時又傳來外出打獵的家康被柳生一族圍攻的消息。原來秀忠為了怕夜長夢多，決定先下手殺害自己的父親。忠輝聞訊急忙帶著身邊效忠他的基督徒趕去保護家康，此時家康終於發現自己的愚昧，決定把手裡的資金交給忠輝建立軍隊。
忠輝發現自己的處境堪憂，要是與秀忠開戰的話，在一旁虎視眈眈的伊達政宗一定會利用自己與五郎八的關係來從中得利。為了讓五郎八遠離戰爭的影響，忠輝決定結束與五郎八的婚姻。他也知道主水正對五郎八的感情，因此要求主水正留在五郎八的身邊照顧她，不過主水正卻一口回絕忠輝的要求。因為他早就對忠輝的處境感到擔憂，因為只要家康一死，忠輝就會失去最大的靠山。為了保護主君，主水正決定追隨父親的腳步，在家康死後到秀忠面前切腹上諫，以示效忠。
江戶城中，得知父親死訊的秀忠正在開心的飲酒作樂，柳生察覺表演猿樂的舞者行跡可疑，原來是主水正假扮成舞者到秀忠的城裡切腹上諫。他拿出野風之笛來向秀忠證明忠輝對他並無背叛之意，也不想發起戰爭，否則他手中掌握家康留下的財產，又有國內四十萬基督徒的支持，要是真的發起戰爭，一定能夠像野風之笛一般招來為數眾多的支持者與秀忠對抗。他的舉動與氣勢讓眾人懾服，也讓原本效忠秀忠的柳生宗矩大為感動，產生惺惺相惜之感。主水正把野風之笛託付給柳生之後，就在眾人面前切腹自盡。
野風之笛最後一幕身を捨てて連結
隨著花井三九郎、五郎八姬、家康、主水正的離去，忠輝發現自己最終必須獨自過著孤單的生活。一出生就背負著「鬼子」之名的忠輝決定面對自己的宿命，從此隱居山林，隨心所欲的過著放浪不羈的生活。
グラン・ファンタジー
『レヴュー誕生』―夢を創る仲間たち―
原案：小林公平、作・演出：草野旦
《物語》
似乎許多寶塚的導演都認為OSA的形象很適合巴黎，而且巴黎又是REVUE的誕生地，因此很多她演出的秀都以巴黎為背景，就連OSA的退團演出也是發生在巴黎的故事。「レヴュー誕生」也是以巴黎為故事背景，描述作者、導演、音樂家、編舞者(Choreographer/振付家)、服裝與照明設計師與參與秀的創作著的逐夢過程。演出的歌曲與音樂包括法國的香頌、蕭邦的鋼琴曲、還有天鵝湖的舞蹈表演。
開場
♪夢を紡いで (作詞 ： 公文健；作曲 ： 高橋城) 連結
歌：春野寿美礼
カゲソロ：未涼亜希
歌：轟悠・春野寿美礼
舞蹈演出： 高翔みず希・瀬奈じゅん・彩吹真央・蘭寿とむ・愛音羽麗・桐生園加
「愛の讃歌」改編自 Hymne a L'amour (イムヌ・ア・ラムール)/ Edith Piaf (エディット・ピアフ)演唱的法國香頌，後來在日本由越路一雪翻唱，原本是曲調緩慢、充滿愛意的浪漫歌曲。這裡則被改成節奏明快的搖滾曲風，由轟悠與OSA兩人合唱，加上瀬奈、彩吹、蘭寿的舞蹈，真是整場秀裡面最帥氣的舞蹈之一了。
♪幻想即興曲
歌 ： 春野寿美礼
改編自 即興曲 第4番 嬰ハ短調 作品66 幻想即興曲
改編自 即興曲 第4番 嬰ハ短調 作品66 幻想即興曲
作曲 ： Frederic Chopin （ショパン）
鋼琴演出：櫻乃彩音
作曲 ： 鞍富真一
♪風のタンゴ
♪風のタンゴ
歌 ： 彩吹真央，悠真倫，絵莉千晶
改編自「風のタンゴ」 阿保郁夫
改編自「風のタンゴ」 阿保郁夫
「子供の詩」也是我很喜歡的一幕，故事描述來到巴黎尋找靈感與愛情的作家，看到在巴黎的點點滴滴。用歌聲來說故事是OSA的長處，她只用歌聲就能把觀眾帶到遙遠的浪漫之都--巴黎。
這兩個部份是我比較喜歡的演出。
看了很多OSA擔任TOP之後的表演，覺得主角總是必須負擔某種責任與義務，在台上除了必須達到盡善盡美的表演之外，寶塚劇的男主角幾乎都有著完美、帥氣的形象，演出時能夠發揮的空間並不是很大。反而是在擔任二番手的時候，由於比較不需要擔負票房與演出的壓力，更能夠輕鬆而盡情的發揮表演。之前我一直覺得有些演員如蘭寿、瀨奈擔任二番時的演出反而比當了TOP之後更好，或許這就是原因之一。在「野風之笛」裡可以看到OSA的配角表演，也讓我想起匠時期跟在她身邊的OSA開心的笑容了呢。
(圖文皆為版權所有，請勿任意轉載。)
沒有留言:
張貼留言