2013年12月11日 星期三

寶塚花組 2005 花落繽紛、如夢似幻的愛情世界--天之鼓


公演期間:2005年1月4日(火)~1月11日(火)

主演者
井頭 虹人(いず にじひと)--春野寿美礼
照葉(てるは)--ふづき美世
帝(みかど)--彩吹真央
多 樹(おおの たつる)--未涼亜希
源 博雅(みなもとの ひろまさ)--桐生園加
伊吹(いぶき)--遠野あすか

在寶塚歌劇團裡,花組除了是以舞蹈出名之外,充滿和風的「日本物」舞蹈與戲劇也是花組的一大特色,由於這是日本人自己的傳統文化,因此日本物的表演是花組最值得一看的演出類型。
OSA在寶塚一直被視為古典正統派的演員,除了演唱與舞蹈方式之外,OSA的古裝扮像不論是男是女都充滿古典風味。尤其是穿上平安時期服飾的OSA簡直就像岡野玲子漫畫中的陰陽師安倍晴明,既帥氣又優雅,真是扮演古裝的最佳人選了。
雖然我對音樂的接受度很高,不論是古典樂或歌劇都能盡情的享受,但是唯讀對日本傳統的「邦樂」(ほがく)沒輒,在日本旅行時只要聽到寺廟中的邦樂就會忍不住感到昏昏欲睡。不過「天之鼓」結合了古代的劇情與現代的音樂類型,台詞也是傾向現代用語,因此即使是像我一樣不太能接受傳統日本音樂的人也能隨著劇情發展而感動。

「天之鼓」的故事改編自日本能劇中的「天鼓」與「富士太鼓」,正如OSA一向演出的一樣,是一個唯美卻充滿哀愁的故事。


能劇「天鼓」劇情概要


能劇中的「天鼓」故事以中國後漢時期為背景,一對名為王伯與王母的夫婦夢見天上的鼓來到人間,此後王母生下一個男嬰,便將他命名為「天鼓」。沒想到之後天上竟然真的出現一個鼓,還能發出奇妙的聲音。這個奇聞傳到當時的皇帝耳中,皇上降下詔書,命令天鼓把神奇的樂器送到宮里去。天鼓不從,就帶著鼓躲到山上,卻被皇上的追兵發現,他們把天鼓丟到呂水裡淹死。得到鼓的皇上把這神奇的寶物供奉在宮裡,但是不論誰來演奏,都無法讓這個鼓發出聲音。這時有人建議,把天鼓的父親召到宮里來演奏,如果是親生父親的話,應該能夠使它發出聲音吧。王伯應招來到皇宮,他把鼓視為兒子的化身,心中懷著思念之情來演奏,天鼓真的發出悠揚的樂聲,皇上見狀也大為感動而落下淚來。接著天鼓的亡靈出現回應父親的哀傷,拿起鼓來演奏一段舞曲,伴隨著管弦的音色重現呂水之景。最後場景回到呂水邊,天鼓在河岸上伴著河水的浪濤擊鼓遊玩,最後消失在黎明的陽光裡。
能劇的「天鼓」主要描述父子之情,可以被分為兩部分,第一部分描述父親失去愛子之後,心中對皇帝滿懷怨恨與不滿之情,同時又對於世事感到煩惱與痛苦。後半部則表現出完全不同的感覺,是在一個充滿喜悅與開放感的氛圍中結束。

「天鼓」在日文中是牽牛星的別名,因此能劇的故事是以七夕為根據,後半部的歌謠「うじゃく烏鵲の橋・じ二せい星」中描述的是一種被稱為「乞巧奠」的儀式,主要是祈求在樂器演奏上獲得精妙的技巧,這裡則是指祈求演奏天鼓的技巧的儀式。銀河(天の川)則與地上的呂水對應,隨著天鼓的演奏樂音悠揚的傳出,呂水的波濤聲也遠遠的傳出到遠方。


能劇「富士太鼓」(ふじだいこ)
富士太鼓的故事以鎌倉末期的荻原之院(花園天皇)時期為背景,當時在宮中雅樂團中擔任鼓手的是天王寺的淺間。同時住吉大社有一位名叫富士的知名鼓手,他也想到宮中演奏太鼓,因此離家出發到京都去。淺間雖然一開始接受富士的到來,讓他也在宮裡表演,但是心中卻暗暗對忌妒富士的才華,因此便暗中派人害死富士。天皇得知富士的死訊之後,下令保留富士遺物,以待日後若有富士的遺族前來探訪,可以把他的遺物交給家人當做紀念。

這時富士的妻子做了一個不吉祥的夢,心中感到踹踹不安,並對富士的生死感到擔憂,因此帶著女兒連夜出發趕往京都來探訪丈夫。感到京都的妻子從天皇的使者那裡得知丈夫的死訊,使者也把富士遺留下來的衣物交給他的妻子。原本還不肯相信丈夫已死的妻子,見到他的衣物之後,終於接受這個事實。她對使者說:「我的丈夫出發前往京都時,我還對他說,天王寺的淺間是被召喚到京都去的人,你又不會奉承別人,就這樣理直氣壯的跑到京都去表演,這樣的行為實在太過傲慢。你已經得到在神社演奏音樂來侍奉神的工作了,還有什麼奢求呢?」富士的妻子一邊流著淚一邊說著:「要是知道他會因此丟掉性命,當時我無論如何也應該把他留在家鄉才行。」

妻子一邊整理富士留下來的衣物,一邊指著太鼓對女兒說:「這就是害死你父親的東西,快打它!」這時候,妻子一直抓著女兒的手去痛擊太鼓,而且動作越來越詭異,還開始跳起狂亂的舞蹈。原來富士的亡魂已經付在妻子身上。她用太鼓的鼓槌代替劍,就像是要痛擊敵人一樣的打著太鼓,同時喊著:「我應該能夠成為超越淺間的樂手啊!好不甘心!」

在悲憤而狂暴的舞蹈之後,富士的妻子重新恢復神智,並開始演奏祈求天下和平的太鼓之樂。在日落時,富士的妻子說:「啊,好高興!現在富士的仇已經報了,我心中的怨恨也已經向人傾訴,可以安息了。」接著妻子脫下富士的衣物,最後說:「不要忘記我的心思。」最後妻子帶著富士的衣服回到家鄉。

「富士太鼓」描寫追求太鼓之技藝的執念,故事的主題有兩個,一個是富士與淺間兩人針鋒相對的較勁,另一個則是為丈夫申冤的妻子心中所感到的無奈與悲憤。富士與淺間自古以來都是日本著名的火山,在日本歷史中曾經多次爆發,因此日本人對這兩座火山十分敬畏,時常把這兩座火山拿來比較。而「富士太鼓」中就是用這兩個樂人之間的爭鬥來影射日本的神山。

在故事的描述中似乎是害死富士的淺間獲得勝利,但是在日本人的心中還是認為富士山較為著名,而淺間原本只是意指火山的統稱而已。同時在各地祭祀富士山的神社也被稱為淺間神社,由此看來,作者似乎又是在暗示富士的技高一籌。

故事的第二個主題著重在妻子為丈夫報仇的情節。但是富士的妻子並沒有採取直接具體的行動去反擊淺間,而是讓丈夫的亡魂付在自己身上,藉著擊打太鼓來抒發自己的悲憤之情。或許是對淺間的怨恨相比,無法在舞台上表演才是富士最大的遺憾,因此他才選擇把握最後的機會,利用自己最喜愛的太鼓來宣洩心中的感情。


寶塚2005年演出的「天之鼓」結合能劇「天鼓」的故事背景與「富士太鼓」中樂人爭鋒的主題,但是一如寶塚著重於愛情的夢幻風格,因此「天之鼓」成為一個描寫友情與愛情的浪漫故事。

天之鼓~物語~
第一幕


平安初期,位於吉野山的深處有一條天之川,在天之川旁有個名叫天川村的小村莊。初秋的某天,天河弁財天神社的宮司--井頭伊織在天川旁的草叢裡撿到一個被遺棄的嬰孩,旁邊還有一個鼓。伊織抱起小嬰孩,看見遠方的山頂上掛著一抹彩虹,就決定把小孩命名為井頭虹人。伊織把虹人帶回家中和女兒伊吹一樣視如己出的扶養。

天之鼓開場虹の彼方連結


伊織一直相信與天之鼓一起被撿到的虹人是上天賜給他的孩子(申し子),因此從小就讓他跟從鼓之名家多朝忠學習演奏之道。然而年幼的虹人卻不太熱衷於太鼓的學習,伊織見狀時常面露愁容。敏感的虹人雖然不喜歡學習太鼓,但是身為養子的他十分渴望親情。為了讓其他人打從心裡的喜歡他,虹人開始努力的學習太鼓之藝。經過長期的努力學習之後,虹人終於成為卓越的太鼓名家,他的技巧也受到眾人的肯定。



朝忠之子樹與虹人從小一起學習太鼓,是形影不離的好友。但是朝忠總是獨自嚴格的訓練虹人,樹看到父親對虹人總是另眼相看,心中多少感到孤寂與無奈。

愛のかけら連結
多樹(未涼亞希 飾)



有一天樹告訴虹人一個好消息,原來他一直在心中暗暗仰慕的貴族之女照葉終於和他訂下婚約,並且已經從京都出發到吉野山了。單純的虹人聽到好友婚期將近,也感到十分高興。


這個時候,鍾愛管絃之樂的天皇正在大肆蒐集國內的優良樂器。一向喜愛音樂的樂痴源博雅告訴天皇這個有關於天之鼓的傳聞。天皇一聽大為好奇,馬上就帶著眾人出發到吉野山去探訪這個消息的真假。

帝 (彩吹真央 飾)



虹人與樹結束慶祝婚禮的聚會之後,獨自來到天川邊,看著滔滔的河水,心中突然感到一陣孤寂,因此就在河邊演奏太鼓自娛。



此時遠方突然傳來一陣哀悽的笛聲與虹人的太鼓相互應和,兩人的樂聲相輔相成,最後終於合為一體。虹人心裡感到一陣從所謂有的喜悅,好像找到ㄧ個知心好友一般,因此上前詢問這位演奏笛子的女孩到底是何人。但是女孩什麼也沒說,只是掀開面紗看了虹人一眼就默默的離去。虹人雖然只看到女孩一眼,卻深深為她的美貌與樂聲懾服,也初次嘗到愛情的滋味。



照葉--ふづき 美世飾

此時經過河邊的天皇也聽到虹人與女孩合奏的音樂,自己也拿出笛子來演奏,想吸引虹人的注意。但是虹人卻無意與天皇何奏,還說「無法讓我打從心裡感動的話,我就無法打鼓。」說完便拋下眾人離去。





天皇打從出生以來就過著衣食不缺的生活,從來沒有遇過像虹人這樣拒絕他的情況,因此想要獲得天之鼓的意願也越發強烈。他心生一計,決定在皇宮舉行盛大的管絃樂比賽,優勝者就可以在宮中的雅樂寮擔任樂師。不過天皇真正的目的在於藉著比賽奪取虹人的天之鼓。

數日後,虹人到老師朝忠家拜訪,正好遇見樹的未婚妻來訪,兩人見面都吃了一驚,因為照葉正是日前與虹人合奏音樂的女孩。樹察覺兩人神色有異,決定早日與照葉成婚。但是照葉的母親希望未來的女婿能夠有個體面的身分,為了在宮裡獲得更高的地位來與照葉相配,樹決定要去參加天皇舉辦的管絃比賽。

當天晚上正好是七夕,伴著天上的銀河之光,虹人來到照葉的房前,向她傾訴自己心裡的仰慕之情。照葉其實也早已對虹人一見傾心,但是礙於母親的期望與兩人之間懸殊的身份,只好狠下心來拒絕虹人。失望的虹人正要離去時,看到照葉眼中的淚水,才發現她的真心,兩人就在七夕共度一夜春宵。











照葉~七月七日連結

照葉為了配合母親的期望,最後還是決定嫁給樹。虹人則決定參加管絃樂比賽,希望取得與照葉相配的身分之後,能夠改變照葉的心意。

第二天,一直仰慕虹人的伊吹得知虹人與照葉的關係,心裡感到又忌妒又憤怒,對虹人說:「大家只是因為你擁有天之鼓才關心你,要是你沒有天之鼓的話,就只不過是個被拋棄的孤兒,沒有人會對你有興趣。」這些話正好說到虹人心裡的痛處,他一氣之下打了伊吹,而且想參加比賽的想法又更堅定了。



尽きせぬ思い 連結

第二幕




虹人懷著複雜的情緒來到京都,這時天皇則處心積慮的想從虹人手上奪走天之鼓。天皇對樹、虹人與照葉三人之間的關係也略有所聞,就在比賽即將開始時,天皇建議與虹人交換鼓槌,希望自己的鼓槌能讓虹人更有信心贏得比賽,虹人雖然有些不情願,但是天皇又說:「你為了照葉,當然不想在比賽中留下悔恨吧。」虹人聽言只好接受天皇的要求。




鼓合戰連結



比賽時虹人的表現優異,但是演奏到一半時,他的鼓槌卻應聲斷裂,他急中生智,改用手來演奏,他的機智也替他贏得勝利。但是就在源博雅正要宣佈虹人獲勝時,天皇卻說虹人是仗著天之鼓的幫助才能演奏出如此優美的音樂,如果要證明他的能力,就要把天之鼓從他身邊拿走才行。

正當眾衛士將要奪走虹人的天之鼓時,源博雅卻嚴詞阻止他們的行動,天皇只好訕訕的離去。虹人聽了天皇的話之後,心裡更對懷有寶物的身世感到疑惑,沒想到連天皇都認為他只是藉著天之鼓才能有優秀的演出,根本不認同他的努力與才華,要是沒有天之鼓的話,那麼虹人又是什麼呢?要是沒有天之鼓的話,還有誰會愛他呢?

源博雅怒氣沖沖的質問天皇為何要干涉管絃樂比賽的裁判,還想奪走天之鼓。天皇自信滿滿的說,虹人所演奏的樂曲實在太過精妙,能演奏出如此神奇樂曲的天之鼓,當然是最適合天神之子天皇擁有的樂器了。不過源博雅卻不認同天皇的話,他認為樂器的演奏取決於人的表現,能夠演奏出這樣出神入化的樂曲的井頭虹人,難道不像是天上的樂神投胎轉世嗎?

源博雅的話不但沒有說動天皇改變心意,反而更加激怒天皇,使他動了殺機,他下令派出殺手追殺虹人並取回天之鼓。





虹人被殺手追擊,最後掉入鴨川而死。殺手遍尋不著天之鼓,天皇正為此大發雷霆時,使者卻在樹的房中找到天之鼓。好不容易得到天之鼓的天皇喜不自勝,馬上下令在宮中舉辦天之鼓的演奏典禮,可是不論天皇如何演奏,都無法讓天之鼓發出聲音。對天皇的行為大為不滿的源博雅説,天之鼓也因為和虹人分開而感到悲傷,而不願發出聲響。即使天皇得到天之鼓,也無法和它合為一體,演奏出打動人心的樂曲。

天皇害死虹人之後,卻把罪名栽贓到樹的身上。消息傳回天之村,家人都陷入一片愁雲慘霧之中,照葉此時才說出心裡真正的感受,只要虹人可以活著,天之鼓或名聲之類的事情她一點也不在乎。

為了確定虹人的死訊,並為樹伸冤,伊吹與照葉決定一起到京都去。天皇質問樹為何天之鼓會出現在他的房間,難道不是他害死虹人之後奪走天之鼓的嗎?樹辨稱是一個帶著南遼假面的人夜晚出現,把天之鼓放在他的房中便離去。天皇並不相信樹的說詞,最後天皇決定給樹一個機會,只要他能夠使天之鼓發出聲音,就饒他一命。

樹在百般掙扎之下終於說出實話,其實樹小時候對於每天接受嚴格的太鼓訓練感到厭煩,有一天他偷走虹人的天之鼓和路邊的孩童交換,但是這件事情沒有人知道,其實虹人身上的天之鼓只是一個普通的太鼓而已。

天皇發現自己折騰了半天只是白忙一場,大發雷霆的要處死樹並把虹人的天之鼓燒掉。此時照葉出現,為了保護虹人所留下來的遺物,她願意代替天之鼓被處死。千鈞一髮之際,天之鼓突然自己發出聲音,接著化為天神的虹人從天上出現。



虹人在離去之前,見到天皇依舊執著於自己在世間的權力,只對他說:「世間的一切皆為幻影,只有人心才是真實的。」

數年之後,住在天川村的伊吹收到樹從京城的來信,他在宮中表現很好,得到很高的職位。虹人與照葉所生的北斗也在天川村平安的成長,但是照葉卻在生產時不幸過世。

某日天皇來到天川村,把虹人留下來的天之鼓交還給北斗,並與北斗共同演奏樂曲,這次天之鼓確實的發出聲音,與天皇的笛音融為一體。




「天之鼓」雖然是在小劇場演出的舞台劇,但是從服裝、樂曲、到舞台與燈光設計都毫不馬虎,看平安時期的故事是一種視覺上的極大享受,因為每個場景都像一幅畫作般優美,再搭配上OSA動人的嗓音與優雅的舞蹈,讓觀眾不由自主的進入古代的幻想世界中,與虹人和照葉一同遨遊在佈滿星光的夜空裡,在七夕之際做一個浪漫卻憂傷的夢。

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